== 自敘 ==
嬰儿墮地，其泣也呱呱。又其老死，家人环绕，其哭也号啕。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。马与牛终岁勤苦，食不过芻秣，与鞭策相终始，可謂辛苦矣。然不知哭泣，灵性缺也。猿猴之为物，跳掷於深林，厭饱乎梨栗，至逸乐也，而善啼。啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云：「猿猴，动物中性最近人者。」以其有灵性也。古诗云：「巴东三峽巫峽长，猿啼三声断人肠。」其感情为何如矣！灵性生感情，感情生哭泣。哭泣计有两类：一为有力类、一为无力类。癡儿騃女，失果则啼，遺簪亦泣，此为无力类之哭泣。城出杞婦之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两種：以哭泣为哭泣者，其力尚弱。不以哭泣为哭泣者，其力甚勁，其行乃彌远也。《离騷》为屈大夫之哭泣，《莊子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣。李后主以词哭，八大山人以画哭。王实甫寄哭泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《红楼夢》。王之言曰：「别恨离愁，满肺腑，难淘瀉，除纸笔，代喉舌，我千種相思向谁说？」曹之言曰：「满纸荒唐言，一把辛酸泪，都-{云}-作者癡，谁解其中意？」名其茶曰「千芳一窟」，名其酒曰「万豔同杯」者，千芳一哭，万豔同悲也。吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛。此鴻都百鍊生所以有《老残遊记》之作也。棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？吾知海内千芳，人间万豔，必有与吾同哭同悲者焉！